HOT ! 【真筆】茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱

真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■ (約）幅 ６４.４cm× 丈 １２３cm・軸先寸 　■略　歴■ 小林太玄（こばやし たいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。本紙、表装ともに大変よい状態です。こちらの茶掛　喫茶去（きっさこ） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の直筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付です。一文字と風袋の裂地に黄梅の紋が使われています。この語の意味はどういうことでしょうか。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。。茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。天明後米一俵価格表 額装品　縁　希少　当時　レトロ　匿名発送　即購入OK。朱硯屏（しゅけんびょう・色紙額）と中谷文魚作　鮎 、柿、藤、手描き色紙３枚セット。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。至誠通神 掛軸 肉筆 第42代内閣総理大臣鈴木貫太郎夫人伝来 書 掛け軸。掛け軸 前大徳 佐藤朴堂 添書 『 清風 』団扇に蛍 竹林画 紙本 掛軸 美品。美品です。真作 古雲 中国山水画 掛軸 滝 松 岩山 肉筆 大幅 E038。【真筆】茶掛け 茶掛　福寿◆大徳寺派 蔵雲寺 前大徳 矢野一甫　共箱・タトウ箱付。軸先：木製　黒漆塗はけ目。真作 春経 ふくろう図 掛軸 肉筆絹本 金彩 共箱 E015。【真作】祥雲山東漸寺 岐阜 合田暁山 竹有上下節 一行書 紙本 掛軸 MB573。　　箱書、花押があります。大徳寺 前大徳 小堀定泰 筆 日々是好日 一行書 書画 茶道具 茶掛 掛軸。13代藪內流 青青斋竹中绍智 茶掛け　墨竹图 宜雨宜风 共箱有。関防印は、無盡蔵です。【真作】前大徳 廣徳寺 福富海雲 無事是貴人 一行書 紙本 掛軸 MB570。仏教詩人　坂村真民　肉筆紙本掛軸　念ずれば花ひらく。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。書家　川谷尚亭　紙本肉筆　三行書　掛軸　しみあり　師鳴鶴天来。真筆保証 原田観峰 直筆 富貴尊栄 書家 教育者 日本習字教育財団創立者 福岡県。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。【真作】大徳寺派 宝林寺 福本積應 松無古今色 一行書 紙本 掛軸 MB572。大徳寺　寛道　茶掛軸　秋高佳風月　茶道具。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。掛け軸　絖本 伊藤西湖（伊藤啓一郎）［四行書］肉筆 捲り！